Я не против русских. Я против фашизма

Веселый пост сегодня у «Человека»! «Человек» не только вопросы мне задает, но и сам на полном серьезе на них отвечает. Но «Человек» не прав. Все я не стану объяснять, но кое-что объясню.

Его главная неправота в предвзятости. Он считает, что если я пишу по-латышски, ругаю Путина и прочую сталинистскую шелупонь, если я считаю, что русский зритель зомбирован, — то я против русских и России. Это не так. Ни в одном посте я ни слова не сказал ни против русских, ни против России.

Я либерал и считаю фашизм злом. Поэтому считаю Путина и сталинизм большим злом и по отношению к России, и по отношению к Латвии.

Такая подмена понятий — раз ты против Кремля, то ты против русских и России — встречается сплошь да рядом. Это старинная глупость, если не сказать гнусность. Одни не делают различий от недостатка сообразительности. Другие — из подлых намерений. Авторитарная пропаганда кишит подменами понятий, а путинская в особенности — под ней целый пласт советского «двумыслия».

Тут неплохо бы не забыть, что «двумыслие» — это «развитой социализм» был с маслом по карточкам (правда, не в Риге), «миру мир» был с Афганистаном и стрельбой по пассажирским самолетам, «все на благо человека» было в стране, опутанной колючей проволокой.

Неплохо бы не забыть, что именно это «двумыслие», или проще сказать лицемерие, ложь, притворство, и стало, как сейчас выясняется, главной причиной фантастической каши в головах современников. В этой каше смешались «кухонный» цинизм и воспитанная в школе и по телевизору вера в сказки.

Но хуже всего то, что повсеместная советская ложь стала причиной и моральной деградации в обществе и катастрофического недоверия людей к своему государству. И в Латвии, где об этом говорят открыто. И в России, где власть все больше «нагинает» людей себя любить.

Россия — это очень важный сосед и торговый партнер для моей страны. Россия — особая страна для Латвии. Очевидно, что немалая часть населения Латвии воспринимает Россию как этнически и лингвистически близкую, родственную. С этим просто нельзя не считаться. Уже хотя бы просто потому, что сказанное в России аукнется в Латвии. Но Россия — это заграница, и именно так должна восприниматься.

Вот отличный пример – рядом с нами – Финляндия. Финляндские шведы именно так воспринимают Швецию – как заграницу. Они связывают со Швецией многое в своей жизни, много времени там проводят, следят за шведскими событиями и т.д., сохраняют свой язык и особую идентичность. И при этом настаивают на том, что являются «шведскоязычными финнами» (svenskspråkiga finner). Считают Швецию заграницей, особой, но заграницей. Надо сказать, что особой заграницей Швецию считают и «финноязычные» финны.

Они и Россию считают не такой уж обычной, правда, с противоположным знаком. И в этом, похоже, и есть главная дилемма.

Шведы были не только покорителями, завоевателями и старинными господами. И даже не столько. Шведские времена благословенными воспринимаются и в латвийской истории. В Финляндии же шведы стояли у истоков финляндской государственности, сохранившейся в составе Российской империи, и у истоков независимого государства в 1917 году. Именно шведскоязычные финны были основателями нынешней Финляндии.

А кем были «русскоязычные латыши» для своей страны до и во время восстановления независимости? В лучшем случае наблюдателями. Отношение к Латвии вне России было в общем негативным. То есть русские в Латвии явно недотягивали до той роли, которую в Финляндии исполнили местные шведы.

Финны говорят: “у нас со Швецией отношения love-and-hate.” Это они чаще всего говорят, когда встречаются их национальные хоккейные сборные. Есть за что “ненавидеть”. Правда, и в истории не все всегда так уж гладко, хоть об этом в Финляндии говорить и не принято. Ну, а какие у латышей к русским могут быть love-and-hate? Любить-то за что?

Было ли это основанием для решения не предоставлять основной массе русского населения гражданство Латвии? С высоты политических задач 2010 года можно предположить, что нет. С точки зрения просвещенного государства — однозначно нет. Но основанием это стало. И прежде всего потому, что русские проявили себя скорее как противники латвийского государства, ничем не заслужили доверия латышской части общества.

Так что «Человек» опять не прав. Я таки думаю, что русская община в Латвии есть. То есть, я знаю, что она есть. И действительно считаю это серьезным фактором, сдерживающим развитие страны. Точно так же как и наличие изолированной этнической латышской общины, которая к величайшему сожалению глубоко верит, что это изоляция — ее оптимальный хабитат.

Раньше «русской общиной» становилось население, которое латышская в себя не принимала, и русская община была плавильным котлом, который и есть прообраз нации. Теперь же в русской общине происходят процессы, очень схожие с теми, которые происходят среди латышей, — консолидация на основе самоизоляции.

Консолидирующим элементом у русских является вся эта путинская дрянь, которая лезет из телевизора. И зомбирование происходит вполне сознательно, то есть именно такую цель перед собой эти путинские “доктора зло” и ставят — запудрить мозги: лживым патриотизмом, эксплуатацией веры в чудеса в купе с жестким дозированием информации и ее тенденциозностью.

Вот такую мозгоклюйскую консолидацию я и считаю неосталинизмом, то есть фашизмом. Фашизм не несет в себе ничего хорошего ни всем русским вместе взятым, ни каждому в отдельности. Фашизм не видит человека, он вообще ничего не видит. И Путин не видит человека. Но отлично видит где еще поживиться. Но русские и Россия тут ни при чем. При чем тут только возможность удерживать контроль над колоссальными природными ресурсами.

Вот мы и вернулись к началу. Нет, я не против русских. Я против фашизма.